Indígenas Levantaron El Bloqueo En La Vía Quibdó-Medellín
Luego De La Visita Del Gobernador Del Chocó
Empleos De Emergencia - Departamento Para La Prosperidad
Social & Administración Municipal
Enero 25 de 2012
A las 3:30 de la tarde de este miércoles, las comunidades indígenas que
protestaban en la vía Medellín-Quibdó, levantaron el bloqueo que impedía el
paso de vehículos en jurisdicción del Carmen de Atrato.
El gobernador del Chocó, Luis Gilberto Murillo, se desplazó al lugar de la
protesta en compañía del secretario del Interior, Ary Piñeres Salazar, y se
reunió con algunos líderes de la protesta de las comunidades de Noventa,
Matecaña y Dieciocho, con quienes firmó un acta de compromiso para la
instalación de una mesa de diálogo y concertación el próximo lunes en
Quibdó, para darle solución a los temas de salud, solución energética y el
reconocimiento de un resguardo.
El gobernador del Chocó insistió en la importancia de incluir a los
indígenas en todos los procesos de
desarrollo: “Por eso en el empalme de Gobierno y en la formulación del Plan
de Desarrollo estuvieron presentes”.
A la zona de la protesta también se trasladaron el alcalde del Carmen de
Atrato, Alexander Echavarría Agudelo; Otoniel Queragama Murillo, presidente
de la Orewa; coronel Edinson Ducuara Angarita, comandante del batallón
Manosalva Flores; y el coronel Enrique Guerrero Quiroz, oficial de
comunidades indígenas de la Brigada XV.
Gobernación del Chocó
La Administración Municipal “UNIDOS POR LA FAMILIA Y EL CAMPO” y el
Departamento para la Prosperidad Social " COLOMBIA HUMANITARIA" invitan
a la convocatoria para trabajar en las actividades de demolición, de
recuperación ambiental, de rehabilitación de infraestructura social
comunitaria, de recuperación de Vías, de habilitación de Servicios
Públicos ,Comunitarias y Culturales en el Municipio de San José del
Palmar Choco.
FECHA DE INSCRIPCIONES: Jueves 26 de Enero de 2012LUGAR Y HORA: Centro
de Acopio “ASOPALMAR” Diagonal a Bomberos de 8:00am a 5:00pmPara
Personas mayores de 18 años damnificados y afectados por la situación de
Desastre Nacional declarada por la Ola Invernal 2010-2011 que se
encuentran en el Registro Único de Damnificados del DANE.
Presentar la Cedula de Ciudadanía y el Desprendible de Damnificado del
DANE. LOS BENEFICIOS:
Generación de empleo de medio tiempo, remunerado sobre el salario mínimo
mensual legal vigente con sus prestaciones y seguridad social
correspondientes, Vinculación laboral máxima de seis (6) meses, Opciones
de capacitación Vocacional, Desarrollo de actividades de seguridad
alimentaria y nutricional, Apoyo a Proyectos e iniciativas
microempresariales y Acompañamiento Psicosocial, promoción cultural y
actividad social.
¡¡¡¡¡HECHOS DE PROPERIDAD, MENOS POBREZA!!!!! UNIDOS POR LA FAMILIA Y EL
CAMPO
Alcaldía San José del Palmar, Chocó
Es cuestión de
todos...
* Rincón Cultural
AfroDescendiente *
Nuestra
huella se hace presente en todos los rincones de la tierra...!!!
Nosotros
comunicamos semanalmente lo último que ocurre en nuestro territorio
y a nuestro pueblo; sin politiquería, fanatismo, o censura, pero
-si- con profesionalismo, objetivismo y responsabilidad.
Usted
también puede figurar en la lucha informativa.
Contáctenos hoy mismo, o escriba y envíenos sus artículos noticiosos
referentes a nuestra gente AfroDescendiente, para ser publicados cada
semana en...
Oficina de Prensa
– Barûle Gazette
Weston, FL - USA
Capleton
Invitation Greenland Festival 2012 (Cali, Colombia)
es AfroColombia...!
Gobernador Del Chocó Acompañó A La Sub 17 De Fútbol
Enero 26 De 2012
El gobernador realizó en el Coliseo de Quibdó, el acto de entrega de la
bandera del departamento a los 22 jugadores sub 17, que representarán al
Chocó en los clasificatorios a Juegos Nacionales de Fútbol, que se
realizarán en la cancha Marte No. 1 de Medellín, del 30 de enero al 5 de
febrero.
“Es responsabilidad de ustedes defender los colores del Chocó”, les dijo
el gobernador Luis Gilberto Murillo Urrutia, quien estuvo acompañado de
Wagner Mosquera,
director del Instituto de Deportes; Elkin
Arce y Marcial Moreno, presidente y vicepresidente de la Liga de Fútbol;
y Vladimiro Córdoba, mánager general del equipo.
Los dirigidos por los exfutbolistas Bonner Mosquera y Cerveleón Cuesta,
quienes se enfrentarán a Antioquia, Risaralda, Caldas, Quindío y
Santander, viajan con mucho optimismo a la Capital de la Montaña, donde
esperan lograr la clasificación a los Juegos Nacionales después de 30
años de estar ausentes.
Gobernación del Chocó
Rincón... ¡De Pata Negra!
¡Diversidad en el Comando de las
Fuerzas Militares de Colombia!
Colombia es un país multiétnico y multicultural. He aquí una muestra
viva de su "diversidad"… (Tenga en cuenta que en Colombia hay un 30% de
AfroDescendientes).
Alexinho Caicedo
– Barûle Gazette
Cali - Colombia
"AfrolatinOs:
The Untaught Story," With Alicia Anabel Santos At GWU
Documental Del Chocó Biogeográfico Fue Presentado En
España
Every year in
February, the Multicultural Students Service Center (MSSC) partners with
The George Washington University community to for Black Heritage
Celebration (BHC) throughout the month of February, with various events
and cultural activities. This year, the theme will be Bleeding Black.
The Alpha Gamma
Chapter of Sigma Lambda Upsilon/Señoritas Latinas Unidas Sorority, Inc.
, The Black Women’s Forum, and the National Council of Negro Women will
be hosting “Afro-Latinos: The Untaught” with Alicia Anabel Santos
on February
7that 7PM.
This program will
bring the film’s producer, Alicia Santos, to take the GWU community on a
journey to meet Afro-Latinos throughout Spanish and Portuguese speaking
nations of Central and South America and the Caribbean.
Alicia will discuss her experience of being an Afro-Latina in the United
States and in various countries that she traveled to, while engaging the
audience to explore the history, language, identity, gender and social
issues of Afro-Latinidad!
Other events to
be held during BHC this year include, but are not limited to
“Afro-Latino Art Showcase,” “Taste of Africa,” “Traditional African
Religion Lecture,” amongst many others. We are looking forward to
bringing “Afro-Latinos: The Untaught Story” to campus as we celebrate
diversity and would like to extend a personal invitation to you to enjoy
this event with us.
Please do not
hesitate in contacting us with any questions. We look forward to hear
back from you.
The Alpha Gamma Chapter - Sigma Lambda Upsilon/Señoritas
Latinas Unidas Sorority, Inc.
El Oceanogràfic de la Ciudad de las Artes y las Ciencias presentó en el
auditorio Mar Rojo de Valencia, la conferencia “Chocó:
Un paraíso de la biodiversidad en la costa del Pacífico colombiano”,
durante la VIII edición del ciclo de conferencias "Los Martes del
Oceanogràfic".
La conferencia que ilustró la abundancia y diversidad del Chocó
biogeográfico como paraíso de biodiversidad mundial, fue ofrecido por
Luz Hicela Mosquera, investigadora de la Universidad Tecnológica del
Chocó, quien presentó un
documental de 15 minutos deleitando a los asistentes con imágenes de la
segunda reserva natural más grande de América.
“Vivir el Pacifico chocoano es integrarse al mundo natural, entre la selva y
el mar. Disfrutar de los misteriosos sonidos de la selva y apreciar cómo las
mareas crean el espectáculo que hace aparecer y desaparecer las playas”,
relata el documental.
¡El problema no es el grupo étnico de
pertenencia,
sino la condición económica del individuo!
Por lo anterior… la solución son planes de progreso y desarrollo
socio-cultural y económico en las zonas marginales y
regularmente olvidadas (en su mayoría habitadas por
AfroDescendientes), al igual que el cambio hacia una mentalidad
de libertad y superación de los mismos. Solo así se llegará por
fin a una equidad nacional con el grupo étnico mayoritario que
dirige el futuro de nuestra Colombia.
No nacimos pobres por gusto, sino porque el Gobierno Central
Colombiano se ha encargado de alimentar la continuación de un
estilo de vida servil, al no brindarnos herramientas necesarias
y adecuadas para el progreso colectivo de nuestra raza.
Empecemos ese cambio hacia una ‘mente de vanguardia’, mediante
la demostración de nuestros valores & virtudes étnicas y
culturales, que de por si, son incalculables.
!Axé para
ti y todos los tuyos!
A esta época de nuestras vidas todavía existen AfroDescendientes
que se han perdido en un erróneo ideal de ‘pena’ hacia su origen
étnico. El ser catalogados como ‘Negros’ o ‘AfroDescendientes’
que somos implica ORGULLO y bravura; pero en especial el
enaltecimiento de la memoria de nuestros ancestros Africanos.
Aunque sólo recientemente se está presentando un despertar y una
concientización de identidad AfroDescendiente, en muchos de los
que antiguamente lo negaban, hoy lo dicen con orgullo: “soy
negro o AfroDescendiente”, aun hay mucho camino por recorrer, y
aun hay muchas manzanas viches en el canasto.
Al contrario de lo que ha hecho carrera… el ser ‘negro’ es tan
‘bueno’ como ser de cualquier otra raza. La unidad humana
depende de la eliminación de sectores limítrofes raciales y de
la igualdad de condiciones de todos y cada uno de los
ciudadanos.
AfroDescendiente, sé el jefe de tu
inteligencia, y no el esclavo de tu ignorancia...!!!
AfroDescendant, be the boss of your
intelligence and not the slave of your ignorance...!!!
Los pocos activos que quedaron fueron presa del apetito voraz de los
depredadores, quienes enajenaron todo lo que habían edificado los políticos
honestos del pasado. Por ello, no es raro ver hoy los bienes del
departamento en manos de particulares y foráneos.
Debido a la mala administración y la corrupción, sectores como la salud, la
educación y el saneamiento básico también cayeron en desdicha, y, por
tratarse de transferencias del nivel central, el gobierno del anterior
presidente optó por la 'intervencionitis' aguda, enviando adeptos del
Gobierno Nacional a fin de ordenar la casa, pero resultó peor el remedio que
la enfermedad. Los foráneos, mal denominados interventores, solo llegaron al
departamento a hacer lo mismo que venían haciendo los nativos: llenarse los
bolsillos y de ordenar la casa, nada de nada. Pasaron sin pena ni gloria,
como los últimos sepultureros. Para la muestra un botón: ahí está Dasalud,
moribunda a punto de ser liquidada.
En los últimos años hemos vivido una crisis institucional sin precedentes a
causa de la inviabilidad financiera del departamento, originada en el pasivo
que este viene arrastrando y a la que ningún gobernador le ha dado solución.
En el último año hemos tenido cuatro gobernadores, uno por elección y tres
nombrados a dedo, con la consabida inestabilidad institucional que ello
produce. Otro hecho real de la crisis es que, después de mes y medio de
haber pasado las elecciones para gobernación, alcaldías y corporaciones
públicas, solo se ha otorgado la credencial de gobernador, el 20 de
diciembre del 2011.
Si en los próximos cuatro años nuestros gobernantes no cambian de actitud y
se concientizan de que al Chocó hay que administrarlo con pulcritud, no
repartiéndose lo poco que nos llega en negociados y corrupción, no pasará
absolutamente nada; continuaremos por muchas décadas en el más completo
subdesarrollo. Es hora de que el pueblo chocoano tome conciencia y le pida
resultados a la clase dirigente que ha venido eligiendo y que siempre lo ha
esquilmado. Basta ya de tanta corrupción en este departamento, fenómeno
execrable que nunca le ha permitido a esta región encaminarse por un real
progreso.
El Chocó es una región atípica en el país debido a la serie de
desigualdades que lo aquejan. Es el único ente territorial que tiene
costas en ambos océanos, pero no una carretera que lo comunique con
el mar y menos un puerto que le sirva de partida hacia los mercados
internacionales. Tampoco, una red vial digna que nos una con el
interior del país.
Poseemos los mayores índices de pobreza del país, desempleo
rampante, mortalidad infantil; no somos autosostenibles, y nos
aquejan la minería ilegal, el narcotráfico, los grupos al margen de
la ley. Así mismo, somos el único departamento intervenido por el
Gobierno Nacional, es decir, no se nos respeta nuestra autonomía
territorial, todo debido a la crisis institucional sin precedentes
en que estamos inmersos, causada por la insensatez de nuestra clase
dirigente política, a la que solamente le ha interesado saquear el
erario.
Este retroceso comenzó cuando aparecieron los dirigentes políticos
que remplazaron a los del antaño. Con su falta de pertenencia y amor
por esta tierra, en su afán de poder y de dinero fácil, iniciaron su
funesta peregrinación por todas las entidades que rentísticamente
sostenían al Departamento y, como corsarios, fueron arrasando con
todo. Fue así como desaparecieron la Empresa de Licores del Chocó,
la Lotería del Chocó, las casas fiscales, el edificio ocho pisos, el
cinco pisos, la casa del gobernador, el barco de cabotaje, la Casa
del Chocó en Bogotá, el Hotel Citara, etc. Y como una hacienda sin
dueños, los esbirros de los políticos corruptos se llevaron su
pedazo y a nadie le dolió nada. Por la indiferencia de los
chocoanos, que fuimos permisivos con este desfalco contra las rentas
del departamento, este se quedó sin con qué funcionar y vino la
debacle.
Luego de quebradas las fuentes de ingreso del departamento, los
arrasadores de lo público comenzaron con los famosos negociados de
los licores, el chance y los grandes contratos de obras públicas.
¡DE
PATA NEGRA!
El Hip-Hop
Por: Alexinho Caicedo
Cali, Colombia
“Buenaventura es el primer puerto sobre el pacifico colombiano y la
población es en su gran mayoría de ascendencia africana –recitaba el
manifiesto– por su condición portuaria fue foco de mucha influencia del
extranjero, en especial de los afroamericanos.
“El puerto” es el único municipio en Colombia con una identidad
socio-cultural basada en el estilo de vida de la comunidad
afro-estadounidense y del Caribe, adaptada a una realidad local, y por allí
entró el Hip-Hop a este país.
”Ahora bien, al auditorio no le cayó en gracia este planteamiento, así que,
procedieron a abuchearlos y a exigirles que dejaran el escenario. En la
costa Atlántica nadie discute que la Champeta (soukous) y otros ritmos
caribeños y africanos entraron al país por Barranquilla o por Cartagena. En
cambio, los representantes de Bogotá y de Medellín dijeron que el Hip-Hop
les llegó del “cielo,” que ellos eran los más bravos bailando, grafiteando y
rapeando, y desconociendo que la cultura Hip-Hop surgió en Nueva York en las
comunidades marginales del Bronx, dijeron a viva voz: “nosotros con los
negros la llevamos partida.” El público respondió ante semejante afrenta
contra la historia de ese movimiento con aplausos y vivas.
La cultura JIP-JOP fue durante muchos años, la expresión artística con más
acogida por parte de los jóvenes que durante los noventa y principios del
nuevo milenio vivían en el distrito de Aguablanca. Se valieron de ella como
un medio para expresar sus ideas, sacar sus frustraciones y manifestar sus
inquietudes, acerca de las situaciones adversas a las que se enfrentaban
como jóvenes negros pertenecientes a una comunidad marginada, y desde allí,
tocaron aspectos como la violencia, la drogadicción, la discriminación
racial, la identidad Afro, el desempleo y muchos más.
En la actualidad, todavía existen personas que pueden demostrar que el Hip-Hop
llegó a Colombia por “el puerto,” pero, aquí seguimos en el 2012 sin saber
por dónde les llegó ese “cuento” a ellos. (Dedicado a la memoria de Malcolm
Campaz).
Si le preguntan a un aficionado al fútbol sobre la pasión que le
despierta el equipo de sus amores, éste seguramente dirá que es
un sentimiento muy grande…
Este no es un tratado sobre los orígenes del movimiento Hip-Hop,
ni sobre la vida de los DJs Kool Herc, Afrika Bambaata o Red
Alert, 3 de sus principales arquitectos. Esta es una historia
diferente del Hip-Hop, que debería escribirse con “j” porque en
el español la “h” no suena, y trata sobre la apropiación
cultural descarada y sin sentido, a la vez que busca dar
respuesta a una pregunta que desde hace 15 años no la tiene…
A finales de junio del año 1996, partieron por primera vez hacia
Medellín, 4 jóvenes del pacífico colombiano para representar a
Cali y a la costa Pacífica en el Primer Congreso Colombiano de
Hip-Hop. Una vez allí, los ponentes comenzaron por ubicar
geográficamente a los presentes en la parte oriental de la
ciudad de Cali, más específicamente en el distrito de AGUABLANCA;
el cual es aún un asentamiento urbano compuesto por gente en su
mayoría proveniente de todo el litoral pacífico, que desde
finales de los setenta ha venido creciendo por las continuas
migraciones.
En su tesis, los 4 embajadores del pacífico sostuvieron que los
pobladores del distrito continuaron reproduciendo sus costumbres
ancestrales y rurales en ese “nuevo espacio”. En el panorama
musical de estas comunidades predominaba el Currulao, la
Chirimía y todo el folklore del pacífico. Una gran parte de
estos pobladores era de origen bonaverense, y a través de ellos,
se empezó a filtrar un nuevo género musical hecho por la misma
gente, que hasta ese entonces era desconocido, pero en un futuro
sería la causa de todo un movimiento socio-cultural con el cual
los jóvenes del distrito se sentirían plenamente identificados.
ALGUIEN COMENTA
“Poema A La Nación De La Mujer Negra”
Un poema del Alto Congo
que se vista con las trenzas de Bob Marley,
un poema envuelto en una rueda de turbantesTuaregs
sediento como mis manos
abisinio como mis ojos.
Un poema-uterino como tu vientre de noche ewé,
una obra de ingeniería que admiren los orfebres dinkas
Ligero como una mariposa haussa
majestuoso como un pavo real que camina por el viento
con sus plumas de Zambeze carmesí.
Te voy a hacer un poema sin más sudor de incertidumbre
neófito....recién parido de la raíces del Baobab.
Lo forraré con tu piel de bálsamo negro azande,
se asemejará a tu mirada Malinké,
reproducirá la cadencia de tus círculos de conga,
respirará el mismo aliento de tu alud de emociones
para que pueda, este poema, tu poema
parecerse a la Nación de la Mujer Negra.
Te voy a hacer un poema donde tú seas el Sol de Uganda
uno que suene como un Merecumbé Burundí,
una rapsodia lingala que descifre la redención en tu piel,
en el que se mezcle el café con las lunas de Tanzania.
Un poema Malawi con versos como espigas de mijo,
uno donde se arrodille Don Quijote de La Mancha
(con su armadura desnuda de otras ambiciones)
a suplicar tu mirada Al Magrebí...
Un poema que se estremezca de latidos bambara
del más especial melao candomblero
donde tu sonrisa de azúcar erupcione como volcán
y un león wolof se derrita de deleite en tu paladar.
Un poema yoruba invisible para la muerte
lúcido para la vida,
orgulloso como Kunta Kinte
Certero como Shaka Zulu
pretencioso como el templo de Nefertiti
Profundo como una guerrera Ashanti
que se reencuentra con su propio ser.
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